數位典藏

多用於迎春、迎神、廟會、新居落成、婚禮、壽慶等，非常熱鬧北管所涵蓋的地域範圍非常廣，一般說法是，有別於『閩南土腔』的南管以及客家戲曲。 北管音樂部份根據學者綜合北管的分類，北管樂曲可分為絃譜、牌子、細曲、戲曲四大類。其中絃譜與牌子以器樂合奏為主，細曲與戲曲則是以聲腔演唱佔有重要地位。 簡而言之：絃譜以絲竹合奏為主。牌子以鼓吹樂器演奏為主。細曲以絲竹伴奏歌者，只唱曲不演戲。戲曲所佔數量最多，可與戲劇相結合的戲曲類樂曲。 其中戲曲還有古與新之分別，古路戲聲腔是「福路」、新路戲聲腔是「西皮」，古路戲伴奏樂器使用殼仔絃、新路戲使用吊規子。

多用於迎春、迎神、廟會、新居落成、婚禮、壽慶等，非常熱鬧北管所涵蓋的地域範圍非常廣，一般說法是，有別於『閩南土腔』的南管以及客家戲曲。 北管音樂部份根據學者綜合北管的分類，北管樂曲可分為絃譜、牌子、細曲、戲曲四大類。其中絃譜與牌子以器樂合奏為主，細曲與戲曲則是以聲腔演唱佔有重要地位。 簡而言之：絃譜以絲竹合奏為主。牌子以鼓吹樂器演奏為主。細曲以絲竹伴奏歌者，只唱曲不演戲。戲曲所佔數量最多，可與戲劇相結合的戲曲類樂曲。 其中戲曲還有古與新之分別，古路戲聲腔是「福路」、新路戲聲腔是「西皮」，古路戲伴奏樂器使用殼仔絃、新路戲使用吊規子。

一路上盤山過嶺　地頭生疏無親情 蹛旅館驚人知影　悽慘透瞑行 一九三零年代臺灣唱片公司林立，許多愛好歌仔戲曲的人，就藉由唱片的重複播放聆聽欣賞，學習唱曲、娛樂生活，使得新款歌仔戲的流行速度加快。 當年歌仔戲從發跡地宜蘭鄉下走進台北都會，能夠造成廣大流行，新興科技唱片出版居功厥偉。 一九三五年六月，紅利家唱片出版歌曲戲《五娘探監》全套四張八面，內容是歌仔戲四大齣本戲之一《陳三五娘》重要橋段。 這一套歌曲戲錄製的指標內容很完整，是歌仔戲唱片黃金時代最佳唱片作品典範，金馬獎音樂電影紀錄片《跳舞時代》劇情中，就有選播這套歌曲戲老唱片，來詮釋象徵臺灣音樂的光明時代。 今日聆聽這套唱片可以觀察的層面包括：歌仔戲演唱藝術、重要人才明星資源、伴奏樂器、時代人情、台語對白、劇本編寫等等各方面的發展。 除了保存住過去的戲曲典範，更有助於理解整個臺灣音樂藝術成長的脈絡，唱片錄製由於成本很高，製作時間有限，因此必須精密安排製作，專人撰寫編劇、新編劇目曲調。 這個時代累積出許多歌仔戲新的劇目和曲調，而這套唱片更貼切反映了先民的時代處境和人情心態。

漢人傳統音樂，跟隨著漢人移民來到台灣，主要分成北管和南管兩個音樂系統。而根據學者對桃園地區傳統戲曲與音樂的調查，發現桃園傳統戲曲的演奏團隊極為豐富，又以北管、客家音樂與歌仔戲為主。 北管音樂部份根據學者綜合北管的分類，北管樂曲可分為絃譜、牌子、細曲、戲曲四大類。其中絃譜與牌子以器樂合奏為主，細曲與戲曲則是以聲腔演唱佔有重要地位。 簡而言之：絃譜以絲竹合奏為主。牌子以鼓吹樂器演奏為主。細曲以絲竹伴奏歌者，只唱曲不演戲。戲曲所佔數量最多，可與戲劇相結合的戲曲類樂曲。 其中戲曲還有古與新之分別，古路戲聲腔是「福路」、新路戲聲腔是「西皮」，古路戲伴奏樂器使用殼仔絃、新路戲使用吊規子。

漢人傳統音樂，跟隨著漢人移民來到台灣，主要分成北管和南管兩個音樂系統。而根據學者對桃園地區傳統戲曲與音樂的調查，發現桃園傳統戲曲的演奏團隊極為豐富，又以北管、客家音樂與歌仔戲為主。 北管音樂部份根據學者綜合北管的分類，北管樂曲可分為絃譜、牌子、細曲、戲曲四大類。其中絃譜與牌子以器樂合奏為主，細曲與戲曲則是以聲腔演唱佔有重要地位。 簡而言之：絃譜以絲竹合奏為主。牌子以鼓吹樂器演奏為主。細曲以絲竹伴奏歌者，只唱曲不演戲。戲曲所佔數量最多，可與戲劇相結合的戲曲類樂曲。 其中戲曲還有古與新之分別，古路戲聲腔是「福路」、新路戲聲腔是「西皮」，古路戲伴奏樂器使用殼仔絃、新路戲使用吊規子。